良渚文化玉器，距今5000—4000年的良渚文化與東北紅山文化并駕齊驅，使中國新石器時代玉器發(fā)展到高峰。良渚文化于1936年發(fā)現(xiàn)于浙江余姚縣良遲鎮(zhèn)，1959年正式命名，主要分布在太湖地區(qū)，南抵錢塘江，北至江蘇中部（主要是長江以南）。良渚文化以夾細砂的灰黑陶和泥質(zhì)次胎黑土陶為主要特征，大量玉器出土也是其重要特征之一。
太湖地區(qū)的玉器，從河姆渡文化、馬家濱文化、進澤文化到良渚文化，經(jīng)歷了一個數(shù)量由少漸多制作由粗糙到日益精致裝飾由索面發(fā)展到繁婚的紋飾，形體由細小而曰趨大型化的過程。河姆渡文化和馬家濱文化的玉器玉質(zhì)較為粗劣，硬度不高，均為素面無紋的小件根、管、珠等裝飾品制作工藝還很粗陋，一般仍是沿用舊石器時代制造石器的傳統(tǒng)工藝，表面磨制較為粗糙鉆孔多不準而偏離中、心表現(xiàn)出原始將征。至拗澤文化時期，先民們已初步具備鑒定玉村的能力，軟玉的使用就是較好的證明，玉器的種類也有所增加，環(huán)、斧的出現(xiàn)表明玉器已有大型化的趨向同時也標志著制作技術的發(fā)展。鑒于論澤文化已開始使用硬度較高的軟玉制作器物，故推測此時可能已出現(xiàn)了石英砂等介質(zhì)，從器物表面打磨光滑的程度來看，當時已有了較高的拋光技術，鉆孔技術也略有進步。繼題澤文化以后的良渚文化，其玉器在數(shù)量、質(zhì)料、造型、紋飾、制作技術等各個方面都發(fā)生了巨大的飛躍。數(shù)量自不必說，質(zhì)料雖頗龐雜，但絕大部分為質(zhì)堅色美的透問石、陽起石軟玉，另外還有一部分是硬度為4的蛇紋石玉。良渚文化玉器的制作工藝也取得了長足進步，石英砂已被廣泛運用，考古工作者在寺墩良洛文化墓中已發(fā)現(xiàn)可以琢玉的石英砂，管鉆法已普遍運用到鉆孔技術中，在良渚文化墓中就曾發(fā)現(xiàn)有管鉆剩下的棕蕊。這時琮、璧等大型玉器的孔璧上留有螺旋紋或垂直的臺階痕跡，這往往主要是因為玉質(zhì)堅硬對工具不斷磨損以及鉆孔時對位不準造成的。小件器物一般使用程鉆，但由于工具的磨損總會造成進孔處較大，愈深則孔愈小，這是金屬鉆孔工具出現(xiàn)以前的一個重要特征。根據(jù)對良給玉器的工藝的考察，此時很可能已出現(xiàn)了旋轉性的原始砣具。
